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自人類有思想以來，藝術(shù)一直被刻在每個人的腦海里，是人們審美觀不可缺少的一部分，在原始社會由于都是來源于自然現(xiàn)象，還無法正確地用語言來解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來表達(dá)自己對自然和神靈的崇拜，現(xiàn)在用語言來描述就是景觀雕塑。
隨著原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達(dá)人們對這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，最初的浮雕便產(chǎn)生了。
無論是城市雕塑或是園林雕塑的設(shè)計，藝術(shù)手法往往夸張并抽象，雕塑是在原有的景觀雕塑的產(chǎn)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，更加滿足于當(dāng)代人們對于美好事物的追求，首先，浮雕作品經(jīng)歷了由園林向城市轉(zhuǎn)變的過程，外部環(huán)境的融為一體也標(biāo)志著浮雕的現(xiàn)代抽象化結(jié)合。景觀雕塑與浮雕相似之處頗多，浮雕時時刻刻點綴著我們的城市，它代表了一種藝術(shù)的境界。
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